道讯

《中华道藏》是2004年华夏出版社出版的图书。《中华道藏》的编纂是继明代《道藏》之后，近五百年来中国首次对道教经书进行系统规范的整理重修，被列入“十一五”国家重点图书出版规划项目，于2004年出版发行了精装版。 《中华道藏》在承载道教历史和信仰内容的同时，也包含了中国传统哲学思想、科学技术、社会风俗、伦理道德、医疗保健等方面的文献资源。 《中华道藏》在以明代《正统道藏》、《万历续道藏》为底本，保持…

六壬是占卜术的一种。此《六壬图像》是一套孤本书。全书共二十四卷，分为：十二时辰，十二月，每卷均有12幅工笔重彩方位神煞画像，画像后是解释占卜的内容。此清彩绘钞本，现藏于加拿大多伦多大学东亚图书馆。 我们常说”扭尽六壬”，当中的六壬可能就是这本书所言的六壬术数。六壬是由《易经》演变出来的术数，是占卜术的一种。按照占卜的时辰、方位计算，得出一位代表人物，再翻查占卜之事的签文，得出所求之事的指示文字。 …

《道藏》是道教的经书总集，它是北京白云观的珍贵宝藏，历经失传、再编纂、经板被烧毁、影印出版等多重经历，20世纪50年代被北京图书馆（今国家图书馆）妥善收藏。如今道教典籍的整理出版得到国家高度重视，编纂《中华续道藏》已列入文化重大工程。 生长于中华土壤中的北京道教，自古迄今与中华民族风雨同舟、和衷共济，在同呼吸、共命运的基础上，积淀了深厚的爱国爱教情怀。 1982年，修葺一新的北京白云观被国务院定为…

《藏外道书》，大型道教丛书，16开36大册，共收集《道藏》未收道教经籍和著述991种，由巴蜀书社先后于1992年和1994年编纂出版。是中国国家“八五”重点图书出版计画项目、中国古籍整理出版“八五”计画重点项目。曾被评为1992年度四川省优秀图书，曾获1992-1993年全国古籍优秀图书奖二等奖。 《藏外道书》荟粹了明代正统和万历年间编成的《道藏》和《续道藏》未收的道书，以及自明万历以后至一九四九…

明正统《道藏》收道书一千四百二十六种，合五千三百零五卷，按三洞、四辅、十二类分门。万历《续道藏》补收道书五十种，合一百八十卷，不再标明门类。正、万两部《道藏》共收道书一千四百七十六种，合五千四百八十五卷。它是道教文献的大集成，同时也是祖国传统文化的一大宝库。 道教形成于东汉顺帝时，是我国土生土长的一种宗教。由于它崇奉老子李耳为教主；以《道德经》为主要经典，所以它托根于东周春秋时代的道家。道有又称说…

20世纪20年代，上海商务印书馆以其图书室“涵芬楼”名义影印出版明正统《道藏》和万历《续道藏》合集，乃道教经典传播史上的一个重要里程碑。正如卿希泰先生主编的《中国道教史》第四卷所言，明版《道藏》的影印行世，改变了长期以来《道藏》数量既少，而又深藏宫观、鲜为人知的状况，从而吸引了学术界的注意和兴趣，此后道教研究成果逐渐丰富起来。

本书揭示老子思想的深层结构，从而呈现老子的生命道学的系统思想。作者重视对老子整体思想的研究，根据通行本原文，从多方面出发，宏观地理解老子的生命道学思想。另外，还重视文献，将不同版本的《老子》进行对比，结合出土简帛 ，对老子其人其书进行研究 ，梳理了“老学”与“孔学”的关系。在努力呈现老子思想原貌的同时，也重视与现代思想联系对比。本书结构合理，研究透彻，以原文为基础，将多种版本相比较，与出土简帛相印…

此《易本义附录纂疏》（周易本义附录纂注）由元代胡一桂著，为注释《易本义》之作。全书共十五卷，包含：上下经、《彖传》》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传、五赞、筮仪、图录。此内含元刻本、清康熙十二年通志堂刊本两种。 是书以朱熹《周易本义》为宗，采辑朱熹有关论《易》语录附录之，又收集诸儒论《易》之语，去取别裁，皆以朱熹《本义》为断，故名《易本义附录纂疏》。纂疏者，纂集疏…

此《方壶外史》是明代道士（内丹派东派创始人）陆西星所辑释的内丹丛书。全书共八卷，收书十五种，始于：无上玉皇心印妙经测疏、阴符经测疏。终于：金丹大旨图、七破论。其内容包括丹经注释、阐述内丹理论和方法。此为明万历时期赵宋未孩堂刊本。 书中内容分为两类： 一为注疏：《无上玉皇心印妙经测疏》、《阴符经测疏》、《老子道德经玄览》、《周易参同契测疏》、《参同契口义》、《悟真篇诗小序》、《崔公入药镜测疏》、《纯…

炼气是通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。《廿四式长生图》是一本道教修养气炼功夫的书。这是清末的一个手钞本，作者不详。 中国道家养生历史悠久，博大精深其核心是中国道家内丹养生之道，其理论基础主要为中国传统的生命科学理论：其主旨是让人们的生活方式“道法自然”规律生活，进而因而制之自然规律达到“乐天知命，掌握人类自身生命密码，同时掌握宇宙天地人大自然万物生命变化的规律”，最终让全人类达到健康长寿、…

《伤寒总病论》约成书于宋咸平三年（公元1000年）是庞安时多年潜心研究《伤寒论》的结晶。庞安时是伤寒学派的代表人物，对《伤寒论》的学术观点发挥甚多。全书重点针对病因、发病两方面进行阐发，力倡寒毒、异气说，提出伤寒、温病分治法，其中，对温热病的论述非常有特色，指出由异气所致的温热病具有流行性和传染性，对后世温病学说的形成产生了极大的影响。 此《伤寒总病论》由宋代医家庞安时著。全书共六卷，主要包含伤寒…

针灸是中医疾病治疗的一种重要手法，有悠久历史。至今仍是一种治疗方法。此清代钞本《十四经穴歌》详细叙述人体十四经脉以及穴位，即人体上可针灸之处。本书中前十二经中只有经穴图（十一经脉均有图像与歌诀）。其它二经脉仅有分寸歌。书末还附有四幅图：普照图、反照图、内照图及观音密呪图。 十二经脉在人体中分布在头面、躯干及四肢，故以这些部分及它们的功能而定名。有些以体部或特点为名。有的则以生理功能为名。如手太阴肺…

《新刻太乙仙制本草药性大全》八卷，王文洁撰。这是一部突出药物炮制内容的综合性本草著作，载药768种（分为草、木、果、米谷、菜、人、金玉、石、水、兽、禽、虫、鱼等部）附图774幅。全书分为上下栏，上栏为《本草精义》，下栏为《仙制药性》。此为明万历10年陈氏积善堂刊本 上栏有药图、药名、别名、植物形态、产地、生长环境、品种、鉴别、采收季节、炮制、七情、归经等内容。下栏与广栏相对应，记载君臣佐使、性味、…

此《兵录》是明代何汝宾辑录的一部综合性兵书。全书共十四卷，分为：论将、选士、教练、射法、鸟铳、狼筅、长枪、镋钯、拳法、棍法、阵法、器械、军行、安营、守御、功战、水攻、火攻、医药、天时、地利等方面，内附图四百多幅。此为明崇祯五年序刊本。 其中资料来源，诸多采自《武经总要》，另外也采辑明代新材料。全书辑录的资料比较丰富，尤其是明代以来西洋传来的火器资料，有一定参考价值。其中十一至十三卷论述火器。《兵录…

此《图注八十一难经》为明代张世贤图注。全书共八卷，基本内容包括经脉脉诊、脏腑七神、阴阳五行、气血营卫、病态分类、腧穴针灸、三焦命火、七冲门以及奇经八脉等理论和疑难问题，张氏增绘图表，使每难一图。此内含明正德五年扬州吕邦佑、嘉靖三十三年吴门沈氏碧梧亭两种刊本。 《难经》是中医经典著作之一，原名《黄帝八十一难经》，题秦越人撰，成书于战国时代，略晚于《黄帝内经》，是扁鹊学派的著作，以设问回答、解释疑难的…

此《管窥辑要》（天文大成管窥辑要）由清初黄鼎纂辑，范文程鉴订。全书共八十卷，其内容以古今天文占侯分门编录，汇集了诸多天文历算、气象地质、祥异占卜方面的古籍，并附大量相关版画插图。此为清顺治十年六安黃氏家刊本。

此《稽古汇编》由明代林光华辑编。全书共十二卷（存十卷），其内容为摘录古人文章中典故传说、杂闻轶事、诗章言辞。又分为：天文、地理、格言、修养、神仙、术数、格物、道教、僧释、忠诚、謟媚、德化、孝行、贤母、友善、婚娶、廉介、阴骘等类别。此为明万历五年序活字刊本。 此书在明末《徐氏家藏书目》（汇书类）及清初《千顷堂书目》（类书类）均著录为十二卷。此本存十卷，缺卷十一、卷十二，国内不见相关现存版本著录，疑为…

此套书《仙佛奇踪》共四册，含：消摇墟、寂光镜各3卷，长生诠、无生诀各1卷。其中《消摇墟》绘录道家诸仙63位，《寂光镜》绘录佛家列尊61位，每图后附文字简介，反映明人奉道近佛风气，其中插图有明代徽派版画风格。此套大致为明万历30年（1602）序刊本。 此书又被称为《月旦堂仙佛奇踪合刻》，其多为里巷传说，世俗之谈，故《四库全书总目》视之为“荒怪之谈”，而附于小说家类之中。四册内容简介：第一册，消摇墟（…

《金仙证论》又称《华阳金仙证论》著名道教内丹秘笈，作者是乾隆时的柳华阳（道号太常）。内容包含内修功夫、丹道性命双修的秘诀，如：炼己凝神、神入气穴、文武火候、周天度数、气通任督、二脉循环、炼丹化气、练气化神、强身健体、养生延寿等。此本为清嘉庆16年（1811年）刊本。 《金仙证论》主要阐述炼精化炁，共分十九，依次为：《序炼丹第一》、《正道浅说第二》、《炼己直论第三》、《小周天药物直论第四》、《小周天…

《道言五种》是清代陶素耜编撰的一部丹道著述，一名《道言内外五种秘录》，全书包括《周易参同契脉望》、《悟真篇约注》、《金丹大要》、《金丹就正篇?玄肤论》、《承志录》五种。其中，《周易參同契》是世界上现知最早的包含系统的外丹理论的著作，被视为“万古丹经之祖”，与《悟真篇》一起被视为最负盛名的丹经；《金丹大要》是元代最重要的内丹丹经；《金丹就正篇》、《玄肤论》是两宋元明道教内丹理论的集大成者陆西星的作品…

此《类经》由明代著名医家张介宾（字景岳）编著。全书对《黄帝内经》进行全面分类研究，将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，计三十二卷。后附以图解形式阐述《内经》中运气学说《图翼》十一卷，阐发医易同源原理而成《附翼》四卷。此内含明天启四年刊本两个藏本。 据说张景岳编写《类经》四易其稿，历时三十年而成 [1]。该书将《黄帝内经》中的《素问》和《灵枢》二书的全部内容，以摄生、阴阳、藏象、脉色、经络…

此《阳宅真诀》由明代陈时旸著。其内容主要依据八宅周书，以坐山定吉凶方位。全书共四卷，包含：总论宅地、论平地阳宅、论山谷阳宅、太极图说、论八宅口气、论化气神机、论宫星五删制化诀、八宅卦气年限诀、起建新宅之诀 等条目。此为一鹿斋藏板，明天启四年刊本。

此《讲武全书兵占》不著撰人。全书共二十七卷，包含：天文枢要、天文主管、玉历祥异赋、测天赋、天象篇、玉历通政经、太白阴经、焦氏易林、灵棋经、神光经、神易数、奇门遁甲、开云观月经、大六壬兵帐勾玄、太乙庙算、杂诀、通书等内容。此为明崇祯时期修德堂刊本。 按此为仅存兵占。孜明史艺文志兵书类有讲武全书兵览三十二卷，是兵览兵律兵占，各自别行。明志亦称:“不知撰人”，颇疑或即丁石二人杂纂群书而成。如：李淳风玉历…

《治平胜算全书》相传是清代大将军年羹尧所辑。全书共分二十八卷，包含：地形、仪注、间谍、古阵法、阵法、营法、守城、攻城、旗号、火器（火攻）、水战、原铳、持铳、器图、行赏约束等内容，并配有大量彩绘插图。此为清代墨书彩绘本。 全书钞写极工，卷内大量绘图精细，均着色彩绘。该书内容取孙吴兵法、《太白阴经》、《虎钤经》、《武经总要》、《武备志》等书，“按时度势、想古挈今” ，分类辑述。全书对战场选择、治军、兵…

伍柳派丹法力主清静修持，仙佛合宗。对于阴阳修炼只字不提，主张用先天，忌用后天，强调“一点真阳”之先天祖炁的炼养，认为外药与内药本原于先天祖炁。所谓外药，指“祖炁从身生时，虽隐藏于丹田，却有向外发生之时，即取此发生于外者，复返还于内，是以虽从内生，却从外来，故谓之外药”见伍守阳《天仙正理直指·药物直论》。所谓内药，是指采外药炼就还丹大药，“全不著于外，只动于发生之地，因其不离于内，故谓内药”同上。。…

周 易 参 同 契 魏 伯 阳 大易总叙章第一 乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐籥。覆冒阴阳之道，尤工御者准绳墨，执衔辔，正规距，随轨辙，处中以制外，数在律历纪。月节有五六，经纬奉日使，兼并为六十，刚柔有表里。朔旦屯直事，至暮蒙当受，昼夜各一卦用之依次序。即未至晦爽，终则复更始，日月为期度，动静有早晚。春夏据内体，从子到辰巳，秋冬当外用，自午讫戌亥。赏罚应春秋，昏…

《抱朴子》是东晋葛洪撰总结了战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系；又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成；它也是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。东晋道家理论著作。此本为清嘉庆时期刻，光绪年吴县朱氏槐庐家塾刊本。 《抱朴子》今存“内篇”20篇。论述神仙、炼丹、符箓等事，自称“属道家”；“外篇”50篇，论述“时政得失，人事臧否”，自称“属儒家”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《…

此《武经射学正宗》由明末高颖著。全书包含两集：射学入门三卷（捷径门、辨惑门、择物门。分别论述正确射法、常见疑难和谬误、如何选择弓箭扳指等射箭器具）。射谱指迷五卷（前四卷引录历代射学典籍，第五卷辑录古今射法体势图解）。此为明崇祯十年李泰登龙馆刊本。 射艺是中国传统的射箭游戏，由六艺之一的射发展而来，在西周已经发展成作为陶冶性情之用。射者沿循特定的程序和动作，用华弓将羽箭射向目标。射箭过程中所必备的姿…

此本《颍滨先生道德经解》正文用墨印《道德经》正文及苏辙注释，另用朱色将凌以栋的批点印于书眉及正文行间，书首有李载贽署名的序言一则、河上公老子序、司马迁《老子列传》。批点者凌稚隆，则是凌氏套印书籍的开创者凌蒙初的叔父，此本亦是凌氏出版众多套印书籍中较早刊印的一部。 《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期…

此本道光6年尚勤堂马宅刊北京龙文斋刻字铺藏板的《关圣帝君万应灵签》，这是一本关于解签的书，除释文外还有释义。内有插图一百多幅。 【关帝】是护法天神之一，被尊为「荡魔真君」、「伏魔大帝」和「玄灵高上帝」，民间则俗称关圣帝君或关帝，俗称关公。是世人崇拜的英雄，是保护人民的神祗，也是做生意之人必须信奉的武财神，保佑生意兴隆、招财进宝，香火兴盛、历久不衰。关帝即叁国时蜀国的关公，姓关名羽，字云长，蒲州解良…

《墨子》是先秦墨家学派的著作总集，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。全书共十五卷，存五十三篇，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容。此为明嘉靖三十一年福建芝城铜活字蓝印本，经清著名藏书家黄丕烈校并跋，现藏于中国国家图书馆。该版本《墨子》为嘉靖三十一年（公元1553年）芝城铜活字蓝印本。该版本前有韩愈《读墨子》，卷首目录之末有“明刑部河南清吏司郎中吴兴北川陆稳校行”之句，证…

此《性命圭旨》（性命双修万神圭旨）是道教的传世之作，相传这部作品由尹真人所述，由其弟子记录。分元、亨、利、贞四集，主要介绍道教炼气导引之术。此内含三种：明万历时期吴之鹤刊本、明天启时期刊本、清康熙时期棣鄂堂刊本。 全书分为元、亨、利、贞四集，每集前有目录。 注：此PDF文件包含分卷书签。此三种：吴之鹤刊本、棣鄂堂刊本藏于哈佛大学图书馆、明天启时期刊本藏于美国国会图书馆。

此本《新刻统会诸家风鉴全像人相全编》明末葆和子撰，共12卷，卷首为《新刻统会诸家风鉴补图心传相法》。其内容为相面、命理术数相关的汇集编本。页面版式多为上图下文，其版画风格属于明代福建建阳（潭阳）书坊版画。此本为明崇祯17年（1644）积善堂陈玉我刊。 相学是通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的汉族传统学问。认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命…

《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。此《荀子》为汉代刘向编，唐代杨倞注。全书包共二十卷三十二篇：始于劝学篇，终于尧问篇。每卷末附考异，罗列他本异文。此为南宋淳熙八年钱佃江西漕司刊本，海源阁旧藏，现藏于俄罗斯国立图书馆。西汉刘向整理时定为 32 篇，它们大致可分为三类，一类是荀子亲手所著的 22 篇，一类是荀子弟子所记录的荀子言行，共 5 篇，一类是荀子及弟子所引用的材料，共…

此《杨氏家藏方》为南宋医家杨倓将其所收藏的方剂汇编而成。全书共二十卷，分诸风、伤寒、中暑、风湿、脚气、咳嗽、眼目、伤折等四十九类，收方千余首，包括内、外、妇、儿、五官各科病证的治疗。每方下详列主治、药物组成与治法。此为南宋淳熙十二年跋刊本。 杨氏在余暇之时，将家藏医方分类编次，并增入其他验方（其中多属宋代医家常用的一些成药处方），博收约取，荟萃精要，经数年悉心编撰而成本书。《直斋书录解题》《文献通…

此《周易集注》（易经来注）是明代学者来知德所撰易学著作。全书十六卷，前附易学杂说、易学六十四卦启蒙。其内容以象数为方法，以义理为旨归，以《系辞传》“错综其数”、“非其中爻不备” 二语贯串上下经六十四卦，纵横推阐，多有创获。此为明万历三十八年张惟任虎林重刊本。据可见文献与现存版本可知，其书初刻于郭子章，在郭本之后形成张惟任虎林系统、史念冲刻本系统和刘安刘删芟系统。这三个系统即是来氏《易集》的早期版本…

书名：《新修正统道藏总目提要》（全三册）作者：萧登福出版社：巴蜀书社出版时间：2021年3月第1版ISBN：978-7-5531-1351-7 作者简介 萧登福（1950-），道教学者，教授。著有《汉魏六朝佛道两教之天堂地狱说》（台湾学生书局）、《先秦两汉冥界及神仙思想探原》、《道教星斗符印与佛教密宗》（新文丰出版公司）、《道教与密宗》（新文丰）、《道教与佛教》（东大图书公司）、《道教术仪与密教典…

1970年《性命法诀明指》有一个英文节译本在英国出版，此节译本之后又在美国多次再版。书名是 Taoist Yoga：Alchemy and Immortality。 该书有在线免费电子版：地址1地址2

唐玄宗时追号庄周为 “南华真人”，所以《庄子》一书也被尊为《南华真经》。此《南华真经注疏》集西晋郭象的《庄子注》和唐代成玄英的疏为一书。全书分内篇、外篇、杂篇三部分，存三十三篇。此内含清光绪时期遵义黎庶昌日本东京使署景宋刊（十卷）本及日本室町时期抄（三十三卷）本。 《庄子》（南华真经）一书反映了庄子的哲学、艺术、美学思想与人生观。郭象分内篇、外篇、杂篇三大部分，原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言…

此《重订相宅造福全书》由明代刘孔敦编。其内汇编建筑风水相关书籍：《重订相宅造福全书》二卷（黄一凤撰）、《鲁班经》三卷（午荣编）、《秘诀仙机》，《玉匣记》各一卷、《阳宅大全》（王元鼎撰）十卷。此为明崇祯时期金阊严少萱刊本，内附相关插图。 资源编号：LA094

金丹正理大全群仙珠玉集成还源篇复命篇翠虛篇_金丹正理大全诸真玄奥集紫清指玄篇_金丹正理大全诸真玄奥集仙佛同源_金丹正理大全诸真玄奥集 资源编号：LA069

地仙玄门秘诀  叙 余尝窃笑夫世之人，动慕丹道，以求飞升，轻听僧道方士淫邪放僻之言，服食运气，以致陨丧其身者正复不少。甚而以采战淫媟之事，作神仙求道之方，此又愚之愚者也，独不思神仙脱胎，亦系死后灵光不昧耳，非血肉之躯可以上升不敝也。乃世之人甘于自促其生而不知悔，可概也夫！独此书一切服饵升举，半语不及，显然并无此事。惟清心寡欲，可以却病延年，谆谆是训，其与世之荒唐者向别。于是喜为书而复系之言，以弁其…

这本《大洞法箓》相传是刘安胜托名“更生永命天尊”为《文昌大洞仙经》所作的。《大洞法》与《大洞箓》经常合而为一，统称《大洞法箓》。共39章，每章均有符咒。此文内还附一本《张天师明断吉凶符法》。全经分内外编，“内编指明金丹大法，服符观炼”，“外编则提挈天地，把握阴阳，度厄禳灾，驱魔遣役”。共39章。《文昌大洞仙经》《序》中说：自获《文昌大洞仙经》四年后，又“忽梦金像语予曰：‘《大洞仙经》，汝熟记矣；《…

此为道经的一部合集丛书。共四册，内收《道德经转语》、《道德经古今本考正》、《道德经释义》、《常清静经》、《金玉经》、《太上黄庭经注》、《阴符经注》七种，正文前有康熙、嘉庆年序文，凡例、考证、转语等。此为白云山房藏板，清嘉庆14年（1809）刊本。刊刻者称此书乃“吕祖降鸾释义，彰是经性命之宗旨，发渊源之奥妙。客岁得之青来李道长，其版籍已百有余年，以是解囊重付之梓”。大致内容：《道德经转语》一卷：元，…

《南华经》即《庄子》，“南华经”一名是唐玄宗提倡道教时给加上以示尊崇，故宋、明所刊《庄子》多题为《南华经》。明代的沈汝绅搜集众家批注、评点汇为此五色（朱、墨、青黛、紫、黄）套印本《南华经》。除了郭象注，沈氏还收录了宋林希逸、刘辰翁，明王世贞、陈仁锡等人批点。 《庄子》成书于战国时期，但屡经后人损益，直到西晋初年郭象整理之后，方厘为定本。故陆德明《经典释文》里谈到“庄生宏才命世，辞趣华深，正言若反，…

《灵飞经》又名《六甲灵飞经》是一卷道教的经，著名的小楷法帖之一，其字结体秀美，笔意潇洒，传为唐代钟绍京所书。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。此本为清代的初拓本。 清包世臣在《艺舟双楫·右下笔潭》中称其：“如新莺歌白啭之声”，杨守敬评：“灵飞经一册，最为精劲，为世所重”。 《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错…

此本《绣像吕洞宾祖师全传》一卷附逸事一卷，为明末清初刻书家汪淇编刻。《吕祖全传》作为中国白话小说史上第一部使用第一人称叙事的小说，对后世白话小说的发展起着重要的开创性意义。内含版画9幅（刻画精美）。书后有民国33年戏剧理论家齐如山跋记。此本刊刻于清康熙元年（1662）。 孙楷第先生《中国通俗小说书目》卷三有著录，云：“讬吕祖传。卷首题云‘奉道弟子汪象旭重订’。象旭字澹漪，原名淇，字右子，里居未详。…

《冲虚真经》即《列子》，又名《冲虚至德真经》，原为中国战国时道家着作，相传为列御寇所作。今存《列子》一书据考应为魏晋时玄学家伪作，东晋张湛收集整理，编为八篇，并为之作注。此本为日本延享4年（1747）世德堂刊本。 列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》（于前…

《新锲徽郡原板梦学全书》是一本解梦占梦的书籍，作者不详。书中每页都分为上中下三部分。上部是版画和对联，中部是时辰选择，下部是七言诗占相当于《周公解梦》。第二卷内容还包含一些理论和道家的符咒。此本为明代书林杨玉林半留堂刊本。 占梦术是占卜术的一种，属于巫术迷信的范畴。占梦术与其他方术迷信一样。本质是荒谬不可信的。占梦术流传了两千多年，对中国传统政治、学术、文艺、社会习俗等方面都曾产生过重大影响，了解…

此道教经《太上太玄女青三元品诫拔罪妙经》（三元妙经）乃神仙太玄女青传述元始天尊法旨。经文分上元天官、中元地官、下元水官三篇，分别列举三元宫府及其神君仙官之名称。此为经折装明宣德6年内府（1431）泥金写本，卷前有泥金绘画一幅及明代著名道士刘渊然序。 太上太玄女青三元品诫拔罪妙经，撰人不详，似出于南北朝或隋唐之际。此经乃神仙太玄女青传述元始天尊法旨，其中部分内容与《太上洞玄灵宝三元品诫功德轻重经》相…